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《意大利文艺复兴时期的文化》/(瑞士)雅各布·布克哈特
时间:2008-6-6  

《华侨大学大学生文化素质教育阅读书目》名著导读 / 外国文化10

 

《意大利文艺复兴时期的文化》
 
    《意大利文艺复兴时期的文化》(The Civilization of the Renaissance in Italy)是瑞士著名历史学家雅克布·布克哈特(Jacob Burckhardt)关于意大利文艺复兴时期文化的一部力作,可以说,这部书既是在对意大利文艺复兴作出了综合研究和全面考察基础之上撰写出的第一部真正意义上的文艺复兴史,同时也打破了传统史学只注重研究政治军事史的局限,开创了文化史研究上的一个里程碑,亦如英国著名历史学家阿克顿勋爵所言其是迄至当时为止“关于文化史的一部最深刻,最精微的研究著作”。

    书中主要概述了意大利自十三世纪后期至十六世纪中叶约三百年间的文化发展,分六大方面加以叙述。第一篇《作为一种艺术工作的国家》是本书中最长的一篇,主要叙述了意大利文艺复兴时期的政治制度,并以此奠定了意大利文艺复兴时期文化产生、发展的背景和基础;第二篇《个人的发展》则着重提出个人主义是人文主义世界观的基础,并且文艺复兴的各方面也正是这种个人主义的表现;而在接下来的第三篇《古典文化的复兴》中,作者主要论证了意大利文艺复兴虽以复古形式出现,但其真正的意义却在于创造这个观点;而第四篇《世界的发现和人的发现》则是本书的又一个高潮,其通过对意大利文艺复兴不仅发现了整个世界,同时也发现了人类“自己”,即对人性本身的发现的论述展示文艺复兴的伟大意义;在此后的第五篇《社交与节日庆典》中,作者深入到社会阶层之中,展现了平民与贵族的平等化趋向,以及在意大利最早出现的文明生活习惯;而在本书的最后一篇《道德与宗教》中,布克哈特则从反面指出了意大利文艺复兴的阴暗面,如道德的败坏,个人主义的极端发展等,但他同时并不对此完全加以否定,并指出了这种现象的不可避免性,以及其相对于文艺复兴伟大意义的微不足道等。

    纵观全书,布克哈特所提出的关于文艺复兴的基本论点奠定了以后各时代对于文艺复兴研究的理论基础,正如后来的史家所言,以后历代关于文艺复兴之种种研究似乎都只是在为本书作注脚,这种评论未免有失偏颇和略显夸张,但也从另一层意义上揭示出了其深远的影响。当然,作为一部著作本身,其也不免存在某些局限,如其未能把这场新文化运动的产生和发展与当时的经济社会发展联系起来等。然而毕竟“瑕不掩玉”,其作为一部文艺复兴史和文化史的“开山”之作,是值得广大史学研究者与爱好者潜心一读的。

    该书的中译本作为在中国学术界声誉极高的《汉译世界学术名著丛书》中的一部于1972年正式出版,到1996年2月已第12次印刷,由此可见该书在世界史学中的地位及其国际性的学术价值。

    作者简介:
  布克哈特出生于瑞士,由于家族的影响,本意欲成为一名传教士,但当其于1838年旅游于意大利之后,出于对古代文化的浓厚兴趣,遂决定抛弃作传教士的念头,从而最终走上了学术之路。1839-1843年,他留学德国,曾在史学大师兰克的研究班中受训,但给其印象更深的则是波恩大学的美术史教授库格勒(Franz Kugler),从而为其以后从事文化史研究奠定了基础。其先后出版了《君士坦丁大帝的时代》、《意大利艺术宝库指南》等书,受到广泛好评。其后正式转入意大利文艺复兴的全面研究,并最终于1860年出版了他的呕心之作——《意大利文艺复兴时期的文化》,随即引起了当时西欧史学界的轰动。
 




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