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《元曲三百首》导读
时间:2008-6-4  

《华侨大学大学生文化素质教育阅读书目》名著导读 / 中国文学(13

 

《元曲三百首》导读
 
 
     唐诗、宋词、元曲是中国古典文化的精华。王国维尝谓:“唐之寺、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。”
 
     元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。
 
     元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。
 
     元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。
 
     元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体,形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格,对词体的创新和发展带来极为重要的影响。
 
     元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数,小令带过曲之别。有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
 
     元曲历来也有众多的选本,早期以清朝不题撰人选编的《元曲三百首》为世人广泛接受和认可,当代的许多选本大多在不题撰人《元曲三百首》的基础上进行注解,可任意选读。关汉卿、郑光祖、马致远和白朴被称为元曲四大家,可重点读他们的作品。
 
 
 



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