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《坛经》(《六祖坛经》)导读
时间:2008-6-2  

《华侨大学大学生文化素质教育阅读书目》名著导读 / 中国文化12

 

《坛经》导读
 
    《坛经》又称《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。中国佛教禅宗典籍。约成书于七世纪末,是唐代佛教禅宗实际创始人六祖慧能的传教说法纪录,由其弟子整理而成;以后几经增删,形成多种不同版本,如敦煌本、惠听本、契嵩本、宗宝本等。该书是中国僧人著作唯一被列为“经”者,是禅宗的代表作品,对中国思想文化有较大的影响。
 
    慧能,俗性卢,先世河北范阳今涿县人,出生于广东新州今新兴县东,生于唐贞观十二年公元638年,卒于唐先天二年公元713年。小时家境贫寒,成年以后出家,辗转至黄梅东山弘忍禅师处求法,春米为务。弘忍为选嗣法弟子,命寺僧作偈。上座神秀主张渐悟,其偈日:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能主张顿悟,其偈口:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍赞许,密授法衣。慧能回岭南,住曹溪宝林寺,开南宗一派,弘扬“直指人心,见心成佛”的法门。禅宗于宋以后大行于天下,成为中国佛教的主流宗派。
 
    宗宝本《坛经》有十篇:行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏海第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十。全书表述了惠能创造性的佛教思想,如“定慧体一”、“法无顿渐”、“无念为宗”、“作禅不著心、不著净”、“一切万法尽在自身中”等。其要旨有二,一曰“自性本空”,二日“顿悟成佛”。慧能还认为佛性本有,不假外求,佛性本无差别,只缘迷悟不同,“前念迷即凡夫,后念悟即佛”,成佛不依赖禅定、念佛等宗教修行,只在于明心见性,一念之间即可成佛。他教人从无念入手,自净其心,舍离文字,直彻心源,于一切时中行住坐卧动作云谓里修习禅的境界。慧能还认为“心生则种种法生”。他在广州法性寺里,众憎争议寺堂前的幡迎风飘动的真相是什么,有曰“风动”,有曰“幡动”,慧能则曰:“不是风动,也不是幡动,是诸位的心动。”
 
    近人丁福保著有《六祖坛经笺注》一书,对《坛经》作了较详细的注解。当代学者郭朋著有《坛经校释》,中华书局1983年出版;另有《坛经导读》,巴蜀书社1987年出版,都可以选读。
 
    (牟钟鉴 撰文)



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