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《纯粹理性批判》/(德)康德
时间:2008-6-11  

《华侨大学大学生文化素质教育阅读书目》名著导读 / 外国文化(5)
 
 
《纯粹理性批判》
 
    伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。
 
    康德生于1724年,1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师4年。1755年完成大学学业,取得编外讲师资格,任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家,声望日隆。除讲授物理学和数学外,还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代,这一时期的主要著作有:《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》(1764)、《把负数概念引进于哲学中的尝试》(1763)、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》(1763)。所著《视灵者的幻梦》(1766)检验了有关精神世界的全部观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。从1781年开始,9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作,短期内带来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)、《判断力批判》(1790)。1793年《在理性范围内的宗教》出版后被指控为滥用哲学,歪曲并蔑视基督教的基本教义;于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但1797年国王死后,他又在最后一篇重要论文《学院之争》(1798)中重新论及这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本来可能成为康德哲学的重要补充,但此书未能完成。1804年2月12日病逝。
 
    《纯粹理性批判》是康德的代表性。康德的这部划时代的著作花了11年的时间完成,1781年初版,1787年再版。它是著名的“三大批判”的第一部,其他两部分别是1788年出版的《实践理性批判》和1790年出版的《判断力批判》。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,其中《纯粹理性批判》是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。在康德看来,纯粹经验基于经验带给人类知识,但是实践经验不是基于经验,而是“先验”,它假设了人类的自由意志,上帝和道德。因此,康德试图在唯物主义和唯心主义之间,找到一个结合点。
 
    康德在《纯粹理性批判》中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想,阐述了他的唯心主义先验论的认识论,为他的“批判哲学”体系奠定了理论基础。在“纯粹理性批判”中,康德研究了人类感知的形式,即空间和时间。存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验,而康德把人类理解力的形式称为“(绝对)范畴”,这些人类理性的形式中包括人们对灵魂、世界和上帝的设想,康德把它们理解为某种制约原则,人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。
 
    《纯粹理性批判》是一部篇幅巨大艰深难懂而又具创造性的哲学名著。所谓“纯粹理性”,是指独立于一切经验的理性;而所谓“批判”,则是指对这种纯粹思辨的理性进行一种考察,以便弄清楚人类知识的来源、范围与界限,这样才可以既避免独断论,又避免怀疑论,从而为建立一个科学的形而上学奠定基础。书中围绕着“先天综合判断如何可能”的问题,通过对先天直观形式和先验知性范畴的考察,说明了数学和自然科学是如何可能的,接着通过对理性的纯粹推论的考察提出了自然科学是如何可能的,接着通过对理性的纯粹推论的考察提出了将知性范畴运用于理性推论必然导致的二律背反,由此确立了现象与本体的二元论,以物自体的不可知为信仰留下了地盘。康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它推翻了旧形而上学的统治,被称作哲学上的“哥白尼革命”。
 
    《纯粹理性批判》在1787年第二版时做了较大的修改。学术界对第一、第二这两个版本的重视几乎是同等的。在出单行本时,国际上通行的做法是以第二版为基准,将第一版与第二版有异之处以注释或附录的方式标出。
 
    九十年代初,韦卓民翻译自英国麦克米伦图书公司1929年英文版(英文版是根据德国哈尔特克纳黑出版社1787年出版的第二版译出)的《纯粹理性批判》中译本由华中师范大学出版社出版,因发行面不够广而未能产生广泛影响。但韦卓民翻译的专用术语,基本成为目前学术界认同的标准术语。2004年,纪念康德逝世200周年之际,邓晓芒的译本由人民出版社出版,译本也是据英国麦克米伦图书公司1929年英文版转译,但书中所引皆是自德文直译过来的。与邓晓芒同时,李秋零也从德文直接翻译了《纯粹理性批判》。所有译本以邓晓芒译本最佳。
 
 
 




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